Молитва о своем пути
Научные молитвы, которые исполняют желания
Если человек выезжает из дома в другой населенный пункт или местность, расстояние до которых составляет более чем 90 км примерно , то он считается «путником» мусафир и имеет право: объединить вторую молитву с третьей и четвертую — с пятой; не соблюдать обязательный пост ураза с последующим обязательным восполнением пропущенных дней; не посещать пятничную проповедь; не совершать пятничную молитву и т. Что касается своевременности, то путник может совершать молитвы-намазы в положенное для них время, то есть не объединяя вторую с третьей и четвертую с пятой, или — на стыке времен [3]. Сокращать и объединять молитвы можно только после выезда за пределы города населенного пункта [5]. Путник пользуется каноническими облегчениями ритуальной практики до тех пор, пока не определится со сроком своего возвращения и пока остается вероятность в любой момент покинуть место временного пребывания, даже если в таком ожидании пройдут месяцы [6]. Относительно возможности воспользоваться облегчениями в случае, когда отправившийся в путь изначально знает сроки своего возвращения, среди богословов существует несколько мнений. Теологи ханафитского мазхаба утверждают: «Человек с первого же дня перестает пользоваться облегчениями путника в том случае, если он прибыл к месту своего назначения и намеревается остановиться там на пятнадцать или более суток.
В этом посте мы поделимся с вами молитвой к Богу, которая может изменить жизнь, и уже изменила жизни многих людей. Настоящая молитва - это не заклинание, а Бог не машинка по выдаче желаемого. Для молитвы нужна вера.
Доклад иеромонаха Мелхиседека Скрипкина , насельника Иоанно-Богословского монастыря в с. Пощупово на конференции регионального этапа монашеского направления XXХI Международных Рождественских образовательных чтений «Глобальные вызовы современности и ежедневное духовное делание в жизни монашествующих» Рязань, Николо-Ямской храм, 1 декабря года. По словам прп. Серафима Саровского смысл жизни всякого человека состоит в заботе о стяжании благодати Святого Духа. Именно благодать Святого Духа доставляет человеку подлинную полноту жизни, блаженство. Стяжавший оную преображается сам и влияет на преображение окружающей его действительности.
